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商品訊息功能
- 品號：3988939
- 牡丹花代表富貴，圓滿
- 開運招財黃水晶-琥珀
- 愛情桃花粉水晶-玫瑰
商品訊息描述
★無需插電、點火，安全美觀，方便放置於居家任何角落
好評商品★天然的空氣芳香劑，法國進口香氛原料，沒有負擔，無副作用
★來自法國精油大廠-曼氏精油，精油精純度高，天然芳香持久
★芳香森林浴，淨化空氣好評
★香味持續3-4週，讓居家充滿香氛精華
★合適於家庭，房間，辦公室，衛生間,等地方都是理想的放置地點
居家達人
好用推薦
商品訊息特點
有限
整套含:
．Sesedior冰晶玻璃擴香花組-綠(擴香座 X 1個, 擴香花X1組)X1
．Sesedior浪漫香氛精油-檀香(50ml/瓶)X 2 瓶
．Sesedior開運白水晶(30g/袋)X1
．Sesedior浪漫香氛精油-檀香(5ml/瓶)X1 瓶(試聞瓶)
成分：
精油成份:
．浪漫香氛精油-檀香:檀香香氛、高純度碳氫油酯、丙二醇
擴香花組:
．材質:玻璃,紙
注意事項：
．請置於嬰幼兒拿不到之處，避免幼童撿取食用。
．本產品不可食用
．此商品內容只開放試聞瓶試聞.其餘商品不開放體驗.
使用方式：
．擴香花組
將瓶子打開,芳香液倒入冰晶玻璃瓶中,再插入擴香花朵即可
精油:
．檀香精油:將瓶子打開,芳香液倒入綠色冰晶玻璃瓶中,再插入擴香花朵即可。
水晶:
．將白水晶倒入綠色冰晶玻璃瓶中即可。
保存期限：
?2年
保存方式：
?請置於陰涼處，避免陽光直射
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韓國巨星河智苑親姊姊田侑倞所創立的韓系保養品牌CHIC & CHICK，首次跨足海外市場即選定台灣做為首站，繼西門誠品、中和環球購物中心後，短短半年多，在台灣成立3個櫃點，品牌發展十分迅速。保養品牌更以河智苑最喜愛的一句話為靈感，創作出台灣專屬香氛系列「At This Moment」。
河智苑親姊姊田侑倞昨(6)日也飛來參與開幕活動，田侑倞除了有一個韓國天后妹妹之外，自己也擁有多國認證芳療師資格，她因為熱愛香氣，而專研精油香氛保養品研發，對於保養品牌在台灣市場在短短半年多便成立第三間分店，田侑倞與河智苑也坦言感到非常的幸褔。
▲台灣專屬香氛系列「At This Moment」。（圖／CHIC & CHICK提供）
姊姊田侑倞對於大自然的香味變化有著敏銳的觀察，看到新鮮植物就會靠近去感受到它們的氣味；而妹妹河智苑則是喜歡天空隨時隨地的變化，手機和相機裡裝著滿滿的天空照片，她的IG上有時同一天會放上3張不同的天空照片，本次推出的5支香水名稱是SKY、RAINBOW、TWILIGHT、SUNSHINE、WIND，也是姊姊田侑倞和河智苑一起發想出來的香氛系列。
5款新香中，除了河智苑的命定香「Twilight」之外，「SKY」是河智苑的最喜愛的味道，這也是河智苑首次把心中的天空具象化成為香氛與粉絲們分享，她指定要用最愛的「天空」取名，香調也是她參與最後決定的清新味道。
▲韓國巨星河智苑親姊姊田侑倞所創立的韓系保養品牌在台灣的第三個櫃點。（圖／CHIC & CHICK提供）
田侑倞受訪也表示、「常常每天都會聞到許多不一樣的香味，但我最喜愛的還是原始性的香味如樹木、土壤及水果等，而且每個人對香味的喜好本來就是相當主觀，在調製香氛產品過程中，也常遇到自己喜歡的香味和實際消費者購買的類型有所不同，所以要找到適合推出的香調對我而言是一種很有趣的挑戰。」
下面附上介紹一則新聞讓大家了解時事
我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然；可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上，那簡直是驚人之舉，甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道：「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子，則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了，就是對男人來說，凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說，會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。
根據報導，古代的人，不管是中國人還是外國人，他們都是從動物進化而來，所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後，中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初，人們雖坐於床，卻仍保持著席地而坐的姿勢，「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習慣，日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上，情形大概也相似。到南朝末期，先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」，也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床，而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗，是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣（隋唐二朝的帝王乃至臣將們，本身其血統裡就有許多胡人的成分），有錢有勢的人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右，以備臨時休息之用。
這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物，它體態輕巧、大小適宜，其實已經具備了今之凳子的形狀、功能，但因為那時還沒有「凳」的稱謂，人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後，凳子的使用便逐漸增多（但婦女坐凳子的現象還不多見），凳子的名稱也被廣泛運用，並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。
據學者駱昌芹考證並在其文章中說，中國大陸古代的凳子形式多樣，主要有長方形、正方形、圓形幾種；到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳，使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套，名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻，和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡，佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實，中國古代的「凳」字，最初並不是指坐具，而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。
除了蹬之以上床或就座外，它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高，超過人的小腿高度，人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳，把腳放在凳上，那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子，那還是後來的事情。就這樣，凳子在被人們廣泛使用以後，就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來，人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上，於是身體更加舒適，行動也更加方便了。
※本文轉載自花生網
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